A origem do universo na mitologia indígena do Brasil.

by Roberto M.

Como surgiu o universo? Como surgiram os homens? De onde veio este mundo?

Muitos povos antigos tinham seus mitos a respeito da criação do universo e dos seres vivos. 
Em todos os tempos e em todas as civilizações, o mito sempre teve por função apresentar uma concepção séria a respeito da origem e da organização da natureza.

Ao contrário do que normalmente se pensa, os mitos não têm um sentido depreciativo em relação à cultura de quem os propõe ou sobre as pessoas que neles acreditam.

Crer em mitos não significa ser inculto ou pouco inteligente.

O mito nada mais é do que uma visão da realidade segundo os modelos de seus idealizadores e que não se adaptam aos ditos métodos científicos atuais.

Para decifrar os mitos, é necessário estudar e conhecer as formas de viver e pensar do povo que o criou. Não há outra maneira de conhecer a fundo a riqueza de suas significações.

Vejam, por exemplo, como uma lenda indígena nheengatu, da Amazônia, conta a origem do mundo:

A CRENÇA

“... No princípio era tudo vazio, era tudo uma noite muito grande.

O deus Tupana, então, criou o céu e as águas.

Um dia, Tupana desceu lá de cima no meio de uma ventania muito grande.

Logo que Tupana tocou as águas, viu que o Sol apareceu no tronco do céu.

Quando o Sol chegou ao meio do céu, seu calor rachou a pele de Tupana.

A pele de Tupana começou a escorregar pelas pernas dele abaixo.

No momento em que o Sol já estava desaparecendo do outro lado do céu, a pele de Tupana caiu do corpo dele, se estendeu sobre as águas e formou as terras.

Quando o Sol apareceu novamente no tronco do céu (no dia seguinte), já havia terra, mas não havia gente.

Quando o Sol chegou ao meio do céu, Tupana pegou um pouco de barro, amassou e moldou uma figura de gente. Soprou-lhe no nariz.

A figura começou a se movimentar e a crescer. Ficou grande como Tupana, mas não falava.

Vendo a figura já grande, Tupana soprou em sua boca e ela começou a falar...”.

Essa é a visão do povo nheengatu sobre a origem do mundo.

Entretanto, nem todos os povos indígenas têm os mesmos mitos. Há muitas diferenças e um mito pode ter muitas versões.

O povo Zo’é, que vive na região norte do Pará, descreve sua origem de outra forma e o povo Desana, que vive no estado do Amazonas e na Colômbia, conta a história da origem da humanidade de outra maneira.

Em outra ocasião falo sobre elas.

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